怎样克服、解除演员自身的紧张，在当众表演的环境中做到松驰自如地行动呢? 途径有三。

　　其一，多实践、多演出，使演员熟悉和适应当众表演的特殊环境。 俗话说"习惯成自然"。在习惯了的、熟悉的环境，在家里、在熟人中间、在日常工作和日常生活中，我们的大脑神经完全适应周围环境的刺激，不会产生紧张感。至于生疏的环境，可以通过实践由陌生到熟悉，由不习惯到习惯。如登山，没爬过山的人，在山势陡峭，无路可寻的半山腰也会感到紧张、害怕，头晕腿软，寸步难移。可爬山的次数多了，有了锻炼，也就同久住山区的人一样，爬高山如履平地，过险夷如走坦途了。登上舞台演出，在摄影机前表演也同样如此，经过实践的锻炼，对于当众表演的环境、气氛熟悉了、习惯了，建立起对自己表演的信心，就能逐渐消除紧张感。因此，多演出，多与观众见面，是训练演员很重要的方面，决不可忽视。

　　其二，注意力集中的训练。 心理学告诉我们，人的"注意"是有意识的心理活动的一个必要方面，它是和人的意志积极性密切联系着的。"注意"有这样的特性："人几乎永远都是把注意集中在某种事物上。这种集中性表现为周围现实的某一部分在人脑中比其余部分反映得更加明显和清楚。而所有那些与人的意识指向无关的部分，反映得就模糊、不清楚。"注意的这个基本特征，使我们可以有意识在按照自己的意志把注意集中在周围事物的某一部分，从而排除其它部分的干扰。 有这样一个故事：某国王举行一次测验，受测验的人要双手捧着满满的一碗牛奶，从高高、狭窄的城墙这端走到另一端，如果碗里的牛奶洒出一点，就要被处以极刑。许多人失败 了，失去了生命。一天，一个青年人自告奋勇来接受测验，别人劝他不要去冒险，白白送掉性命，他用微笑谢绝了旁人的好意。测验开始了，当他端着几乎要溢出来的一满碗牛奶走到高耸的城墙上，国王命令卫土们向他开枪、射箭，一时间枪声轰鸣、乱箭在他头顶嗖嗖掠过，可年青人毫无所动，凝神注视着快要溢出的牛奶，稳步走到城墙另一端。他战胜了国王。事后人们问他，你对枪声和乱箭难道不害怕吗?他回答：我只注意不要让牛奶洒出来，没有听到枪声，也不知道在向我射箭。

　　这个故事虽有些夸张，却很能说明注意力高度集中的作用。 既然观众厅和摄影机是造成演员紧张、分散演员注意的主要客观因素，那就可以运用集中注意力的办法来摆脱观众厅、摄影机的影响。演员在意志的控制下，把注意力高度集 中于舞台上的对象，集中注意舞台上发生的事情、注意自己的表演对手 ,把注意力集中地去行动，就能够摆脱当众表演的殊环境的影响，解除由此造成的紧张，帮助演员身心贯注，很快进入剧中规定情境。我们让一个孤单单地坐在舞台中央，大家在下面望着他，持续一秒、两秒、半分钟、一分钟，他就非常不自在了，坐在那不知道怎么办才好，面部由于紧张变得很 不自然，两只手一会儿摸摸脸，一会儿弄弄衣服，身体也扭捏不安，僵硬起来。这时候如果给他出一道算术题，或者让他默默背诵一首白居易的诗，或者让他仔细看看身上衣服花纹的颜色和形态……，他的注意力集中到他所思考的观看的对象上不再理会大家对他的注视，紧张感和种种不自然的感觉也就随之渐渐消失。

　　注意力集中不仅是为了解除演员的紧张，也是达到正确表演的重要因素。表演要求 真实，而真实的表演是从每个具体的、细致的行为开始的。首先要做到真听、真看、真感觉和认真地行动。这"真"字里面就包含着注意力集中。生活里，我们看书、听广播，注意必须随之集中于看或听的对象上，否则就看不进去，听不进去。表演中，由于虚假表演的影响以及人物的行动都是事先经过排练，规定好了的，就导致表演时往往没有 真的去听、真的去看，只是做出"看状" 、" 听状"，好像在看，其 实什么都没看见;好像在听，却根本没听见对手说的是什么，注意力并没有集中在舞台对象上。注意和装做注意，这是两回事。注意，产生真实的表演;装做注意，必须带来虚假的表演。演员集中注意舞台上的对象，真的去看、真的去听、认真地去行动，才能在表演的此时此刻感受到对象的行动、变化和反应，接受对象给予的刺激，从而产生相应的态度和情感活动，激发起进一步行动的愿望，达到真实的外部动作与内心活动的有机统一。

　　去掉肌体多余的紧张，解除肌体僵硬的状况，演员还需要进行肌肉控制的训练，以求能够随心所欲地、自如地控制和运用肌体各个部分肌肉的活动(包括面部肌肉和五官的活动)，该紧张的部分紧张，该松驰的部分松弛，达到动作准确、适度和协调。