树睿

　　“90后”张扬个性，也有理想。把自己打扮成调色板，出口就是火星语的“90后”极力宣扬着自己的与众不同。但这并不是外界所说的叛逆或挥霍青春。只是“90后”表达自我的方式。蒋方舟是典型的90后，不爱穿校服，爱在裙子里面套裤子，再配上一双左右脚款式颜色不同的帆布鞋；十分惬意地生活在数学不及格、作文超级棒的冰火两重天。够个性的吧？但她从不会把时间浪费在低俗的言情小说或无聊的日韩明星身上，而是每天花大量时间看书、写作。因为她想成为比她妈妈还棒的作家。“90后”的人生不只有个性的张扬，还充盈着理想的光辉。

　　“90后”看似稚嫩，实能担当。“90后”的“娇骄”二气也没少遭到外界的批判。“90后”的某些行为也实在有些不成熟。但你有没有看到，汶川地震后，我们在现场救援、在后方支援的忙碌身影；北京奥运期间，我们流利的英文讲解、灿烂自信的微笑；祖国60年阅兵仪式上我们潇洒的身姿、整齐的步伐？我们用稚嫩的肩膀担起了责任，用年轻的声音骄傲地说，别说我们还小，我们实能担当。(节选)

　　◎环节五内化积淀

　　从“量己度人”开始，便进入了写作状态。从写作“初步完成”到“不厌其烦”的修改，这是一个通过对专题内容不断探究钻研而将写作逐步深入完善的过程，这种探究深化既包括语言方面的，也包括内容方面的，也包括写作技法方面的。这样的一个过程往往要由此及彼反复几次，因此这也是一个动态往复的过程。在这样一个动态往复的过程中，要求学生将“改进的内容”不断地内化积淀；特别是对最后定稿的内容，要力图将其完全“吃掉”。此种内化积淀主要针对的是三方面内容：

　　①相关专题的知识理解与积累；

　　②相关专题的语言表达支持；

　　③相关专题与作文要求的题旨表达相沟通对接的技能技巧；

　　我们平时在写作训练中对这一过程的把握，往往不是动态的而是静态的，往往不是往复的而是单一指向的；我们的学生更是忽略了在这一过程中内化积淀，这是我们写作训练低效的一个主要原因。

　　与己相合，融会贯通，积淀心中，为我所用，写作便不仅是一个“完成”的过程，更是一个不断“学习”、不断“增长”的过程，写一篇强一篇。写作不可重复，因为每次面对的都是崭新的题目，每个题目都有不同的表达需要；写作又是可以重复，无论是就核心的写作技巧而言，还是就核心的写作内容而言。鲁迅在“杂文”上重复，沈从文在“湘西”上重复，冰心在“爱心”上重复……大作家如是，我们的学生亦如是。内化积淀是“重复”的前提与资本。

　　遭遇两难

　　袁林

　　我是爱喝茶的，她像一个温和、深厚的知己，不时地与我谈天说地。对于爱茶的我，品茶，是对丰富滋味的享受，对躁动心灵的洗涤。

　　在如今这个快节奏的社会里，可乐、咖啡绝对是受众群体最多的饮品。(冠华作文网)冰凉、刺激、甜腻的碳酸汽水是学生的最爱；香浓、迷人的咖啡是白领的宠儿。而茶似乎被很多人淡忘。于是，我在意境深远的茶与快节奏的可乐咖啡之间，遭遇了两难。一方面，淡雅清芬的茶带给我的是一次次心灵的洗涤，但品茶的过程是漫长的等待，如今的我很难腾出大量的时间静静的品茶。另一方面，可乐、咖啡在短时间内满足了我的需求，况且喝可乐、喝咖啡，似乎是做现代人的必要条件。

　　在我看来，选择茶还是可乐咖啡，是文化认同感的问题，在这个两难选择间，我们不应失去自己的传统，而应尽力发扬。遭遇两难，我的态度是不排斥外来的以可乐为代表的西方文化，但对自身文化也要给予足够多的重视，并使之发扬光大。

　　现如今，我也会偶尔喝一喝可乐，但在我心中，茶的地位是不可取代的。(有删节)

　　“茶”与“咖啡”既很“敌对”，又很“同一”，是一对矛盾对立统一体。沿着这个思路想一些问题，会很有意思。比如进而我们再深入钻研一下：黄河与长江、北京与上海、油画与国画、塞北与江南、东城与西城、中医与西医、筷子与刀叉、唐诗与宋词、李白与杜甫、柳宗元与刘禹锡、进与退、僧与道等之间对立统一的关系，就会觉得思路大开，写作的素材也一下子多起来。

　　仰望星空与脚踏实地

　　袁林

　　北大学子喜欢仰望星空。他们相聚在未名湖畔，伴着舞动的柳条，拂面的清风与粼粼的波影一起，静静地陶醉于群星灿然的夜空。仰观星空，他们看到了北大的博与雅，他们看到了“指点江山”“舍我其谁”的万丈豪情，看到了超脱的逸骨、灵动的思维、广袤的思想。还有那放在岸边上、半开着的帆布书包，着实令人感动。

　　悠悠北大，博兮雅兮！

　　清华学子脚踏实地，自强不息是出了名的。“半个现代化中国都是由清华学子建设的”是对清华学子最大的褒奖。正是清华学子吃苦耐劳、勤勤恳恳、勇于躬行的特点才擎起了清华这面大旗。

　　巍巍清华，厚兮灼兮！

　　仰望星空的北大学子与脚踏实地的清华学子是中华英才的代表，他们之间既有相同点，又存在着互补。北大人胜清华人一丝灵动、一分锐气，却输了一丝洒脱、一份雅致。但无论是仰望星空的北大人，还是脚踏实地的清华人，都饱含了士人对天下的那份大爱与担当。俯仰之间，是对天下人的感怀与诺言。

　　清华与北大所代表的精神，终将汇在一起，为中华民族注入血液，带来希望。(节选)

　　此篇考场满分之作，出类拔萃，为人瞩目。

　　◎环节六有效重复

　　高考作文理想的写作时间大约在50分钟左右。在这么短的时间内，开掘、构思、立意、选材……完成一篇文质兼美的文章，不能有效重复自己，是很难做到的。

　　有效重复自己必须处理好“变”与“不变”的关系。一般而言，一篇考场作文“变”的往往是材料的角度、语言的风格、题旨的侧重、内容的详略、节奏的快慢等；一篇考场作文“不变”的往往是擅长的文体、表现的技巧、说话的领域、写作最核心的材料等。

　　一篇高考作文，只有充分利用其“不变”，全力以赴地思考把握其“变”，才能短时高效，才能有望获取高分。面对题目，一切皆“变”，不懂有效重复自己，很容易在手忙脚乱、穷于应对中顾此失彼，造成写作失利，与理想的分数擦肩而过。

　　有效重复自己，是与僵硬重复自己相对而言的。有效重复自己，是在灵活机变地处理了“变”与“不变”的关系后产生的。有效重复自己，不是投机耍滑，更非套作抄袭。它建立的基础是学生认真的、不断求索的作文写作实践，(冠华作文网)特别是高三这一年认真的写作与积累。在临场短暂的时间内，一位优秀的考生要依据具体题目，准确地判断确定出“变”与“不变”的具体内容。这个判断流畅准确，那才能有效重复自己。有的学生，一模成功地写了什么，二模不顾具体写作要求，也要写类似内容，这是非常危险的僵硬重复自己，这在备考的写作意识中是一定要剔除的。

　　仰望星空与脚踏实地

　　孙昕烨

　　沙漠中的狂风将洞窟上的沙丘迁过一轮又一轮，那些曾痴沙情于敦煌的身影已经不在，但从斑驳却绚丽的壁画上，从沙石中凿出的洞窟里，从那堆叠起的厚厚的卷宗之中，我们依然看得到他们专注的目光，那时不忘仰望星空与脚踏实地的灵魂闪耀。

　　有一群人，他们并不富裕，却倾尽所有去千里之外的敦煌开凿一处朴素的洞窟。那时在魏晋，那个政治黑暗、社会动荡的年代，百姓们不远万里前来苦炼、修行，是为了求得佛光庇佑，内心安宁。敦煌的星空明净而又璀璨，映着他们无需道明的渴望与虔诚，清透又纯洁，让人不敢怀疑。然而，每天的劳作时辛苦的，若想修炼成佛，仰望星空是徒劳的，唯有脚踏实地，才会使朝圣的心接近天空。“叮叮，叮叮”，那骄阳下的不仅仅是百姓一下一下的刻凿，更是对佛、对灵魂的解脱的一声声发自心底的呼唤。他们相信，脚踏实地的开辟出一个又一个洞窟，不问收获，惟问耕耘，终有一天他们仰望星空时的理想可以实现。

　　数百年后的唐朝，又一群年轻的画师，他们从师父那里得知莫高窟，心向往之，愿穷尽一生去仰望星空，仰望并接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀。窟内，年复一年的作画，他们看不到悠远的天空，只在洞壁旁边，仰头，绘出美丽的飞天，绘出他们心中的极乐世界。然而，他们却又不忘记星空这一最初的追求，他们的仰头，便是悄悄地、确有虔诚地祈求灵魂的提升。他们脚踏实地，重复着单调枯燥的工作，但那笔下的人却愈发地美丽了，那神情愈发的安然了，那目光愈发的空灵了。于是他知道，仰望星空只是一种姿态，它表达的是对崇高精神的矢志不渝的追求，而人们要做的，确实每一天勤苦修炼。唯有如此，才有深受触摸星空的一天。

　　一千年过去了，丰美的水草已成荒漠，但从画师笔下流溢出的色彩还在，因此，我们这些被世俗羁绊的人们，一见之下，便被带人了云端。在那里所见的星空依然璀璨。今日中国又有多少学者为了高贵的灵魂，为了所见的星空，在敦煌埋首研究，去续写前人的辉煌！他们携着千年未曾改变的仰望星空的视角，却又脚踏实地，认真务实地整理着汗牛充栋的经卷，修缮着古迹，不久的将来，他们也将看到最多彩灼人的星光。

　　你听，有多少人，还在转动着诵经筒，心中诵念着经书，将脚踏实地的修炼苦行进行着，将星空的美丽深藏于心底，永不忘怀。仰望星空，是苦行的引领；脚踏实地，是一切理想的依托。俯仰之间，你便收获了世上最高贵的禅意。

　　综上所述，六个环节的基本关系如下图所示。在高中的写作训练中，为学生的努力指出方向，明确方法，唤醒意识，对于学生作文的有效提升，具有重要意义。(冠华作文网)